Recomendable jornada el próximo 1º de Mayo

Interesantes presentaciones de libros en Toledo el viernes 15 de marzo: ¡¡¡todos recomendables!!!

Interesante proyección el sábado 2 de marzo en UNT

Defensa Social: Manifiesto y acto el sábado 16 de junio en Madrid

Desde el Foro Social Manuel Mateo queremos mostrar nuestro apoyo público al Manifiesto por la Defensa Social y al acto público por el que será preentad en Madrid el próximo sábado 16 de junio en la Plaza de Callao.

Al mismo tiempo invitamos a todos nuestros socios y simpatizantes a que muestren su apoyo a esta interesante y necesaria iniciativa en contra de los recortes sociales y en favor de una economía más justa.

Manifiesto por la Defensa Social 

La sociedad está siendo atacada

La sociedad española está siendo víctima del ataque de los poderes económicos. Organismos nacionales e internacionales y grandes empresas, tanto nacionales como extranjeras, acosan al pueblo español intentando reducir sus niveles de bienestar. Pretenden destruir un patrimonio social que abarcaba hasta ahora –aún con sus grandes deficiencias- al conjunto de la sociedad y que proporcionaba a la mayor parte de los españoles los servicios y medios fundamentales para llevar una vida digna: sanidad, educación, pensiones, vivienda, etc.

Ya está bien

No podemos seguir contemplando impasibles como la única solución para la crisis son los recortes de prestaciones sociales y la reducción del gasto público. Es preferible mantener ayudas para que los particulares no pierdan su capacidad de consumir, que permitir que la sociedad se empobrezca hasta que no exista actividad económica alguna.

No podemos consentir que se consideren gastos, partidas que en realidad son inversiones sociales. Es preferible asumir un mayor déficit que estrangular las economías familiares y de la pequeña empresa sin las que no hay solución a la crisis.

No podemos dejar de recordar que existen partidas presupuestarias que se deben recortar o suprimir: subvenciones millonarias a Partidos Políticos, Sindicatos, Asociaciones Empresariales. Es preferible dejar que los partidos políticos se autofinancien a tener que recortar horas de enseñanza a nuestros hijos.

No podemos olvidar que el estado de las autonomías es responsable de gran parte del déficit por haber sobredimensionado la administración y que además es un permanente generador de gastos inútiles y de groseros casos de corrupción. Es preferible eliminar embajadas autonómicas en el extranjero que recortar la sanidad.

No podemos permitir que la sociedad mire hacia otro lado mientras la crisis financiera sigue beneficiando a los bancos que son los primeros responsables de su llegada. Es preferible someter a los bancos al control estatal que seguir dándoles fondos y más fondos que terminan utilizando para seguir especulando.

No podemos depender de los dictados de las agencias de calificación, exclusivamente interesadas más en optimizar los beneficios de sus patrocinadores y ajenas al reto de hacer viable un mundo donde las personas puedan ganarse la vida con justicia y dignidad. Es preferible dejar de prestar oídos a las agencias de rating, que permitir que las opiniones de cuatro especuladores puedan afectar a economías nacionales y de empresas hasta llevarles a la misma quiebra.

Un ataque antidemocrático

Nadie ha elegido a las entidades financieras, empresas y organismos que nos imponen recortes y dilapidan el patrimonio social de todos los españoles. Ningún español ha sido consultado sobre la conveniencia o no de modificar la Constitución para satisfacer a los mercados. Sin embargo, estos poderes tienen capacidad para modificar la legislación, imponer sacrificios y modular la acción del Gobierno a su antojo.

España no es hoy un país verdaderamente democrático. Nuestra Nación no disfruta de soberanía económica, los ciudadanos son rehenes en manos de las entidades financieras y la gestión de las empresas en las que desarrollan su trabajo les está vetada. Los falangistas defendemos inequívocamente la democracia, tanto política como económica y creemos que cuando tanto se reprime nuestra capacidad de tomar decisiones debemos poner en práctica el recurso legal a la DEFENSA SOCIAL.

Tenemos derecho a defendernos

La sociedad tiene derecho a defenderse. No nos resignamos a perder nuestros derechos. No vamos a asistir impasibles al desmantelamiento del Estado del bienestar. Nos negamos a ser meros espectadores en la demolición de los servicios públicos. Queremos participar en la toma de las decisiones que tanto nos afectan.

Los beneficiarios de este proceso pretenden anestesiarnos para que aceptemos sin protesta. Nosotros preferimos alzar la voz, organizar la defensa social, identificar a los responsables últimos del ataque y ofrecer soluciones audaces, imaginativas y justas.

No queremos olvidar

Que hay responsables de la crisis. Que los hay por acción y por omisión. Nos proponemos identificarlos. Es necesario que el pueblo conozca a quienes representan para él una amenaza. Que seamos capaces de poner nombre y apellidos a quienes se esconden tras siglas y nombres comerciales. Es hora de exigirles responsabilidades. Que den la cara.

Recordemos siempre que los culpables, entidades financieras, grandes corporaciones lobbies políticos, dirigentes globales y políticos locales, siguen manteniendo estándares de vida altísimos, mientras las víctimas de sus acciones avariciosas y de su especulación, se desangran y todavía se ven obligados a pagar los platos rotos de la crisis.

No debemos dejar de señalar con el dedo a los culpables, buscarlos donde estén y decirles a la cara que sabemos que son ellos los que han decidido: 

- Que el mundo entero y la vida de sus habitantes dependa de los mercados. 

- Que los objetivos económicos se hayan convertido en algo abstracto sin tener en cuenta las necesidades de las personas. 

- Que se valoren más las apreciaciones de los analistas bursátiles que las necesidades expresadas, a veces a gritos desesperados, por las personas afectadas por esta crisis. 

- Que las personas sean solo datos estadísticos aparentemente carentes de necesidades y anhelos. 

Y son ellos los responsables:

Del despilfarro publico dedicado al propio enriquecimiento. 

Del desvío de fondos públicos a finalidades sectarias en partidos políticos sindicatos y demás entidades subvencionadas por el Estado. 

De la suspensión del necesario crédito para el mantenimiento de la actividad económica. 

Del hundimiento de nuestra economía a nivel empresarial y familiar. 

De permitir que el paro crezca hasta convertir nuestra sociedad en una gran residencia de jubilados forzosos, involuntarios expulsados de la vida útil y empujados a la desesperación, cuando no a la pobreza. 

Soluciones

También somos conscientes de que la rebelión y el señalar a los culpables no serán suficientes para superar este bache que cada día se está haciendo más profundo. Hemos de buscar soluciones. No podemos permitirnos el lujo de no pensar. No podemos dejar de buscar una salida y proponer acciones y soluciones que nos procuren un futuro mejor, más justo y más humano.

Somos falangistas, nuestra permanente aspiración a conseguir que la justicia social sea un bien universal, ha apuntado siempre hacia un modelo de economía sindicalista. Un nuevo marco de relaciones socioeconómicas que permita la autogestión de los trabajadores organizados en sindicatos. Que estos sindicatos, además de ser los auténticos poseedores de los medios de producción, se erijan en entidades directamente integradas en el Estado. Entidades desde las que se ejerza la democracia económica que nunca ha sido capaz de ofrecer el liberalismo. El liberalismo, como la ley de la selva, la ley del más fuerte, poco sabe de democracia.

Queremos que se reconozca el fracaso del capitalismo de cuya verdadera naturaleza estamos teniendo estos años una muestra clara. Solo este reconocimiento podrá situarnos en condiciones para encaminarnos hacia un futuro diferente y mejor. Un futuro de superación de las darwinianas leyes del mercado, que nos han sido impuestas como única brújula de nuestra existencia, por los que medran a su amparo.

Siempre hemos defendido que hay que buscar un sistema de crédito diferente del modelo de banca privada. Los bancos han de ser considerados un bien público y sus objetivos deben ser sociales y basados en las decisiones democráticas colectivas. Nuestra propuesta es la banca sindical. Un sistema que promueva la puesta a disposición de los recursos financieros para el cumplimiento de los fines económicos del pueblo, representado por los sindicatos. El control de crédito por los sindicatos, conformados democráticamente desde su base en las empresas colectivas, hasta su cúspide en el mismo poder legislativo de la nación, es nuestra solución para la crisis financiera. Una apuesta fuerte y sin duda atrevida. Necesaria.

Otra vez quieren engañarnos

Buena parte de los recortes que estamos sufriendo nos los presentan como inevitables. “No hay más remedio, es lo que toca”. Como si de un fenómeno atmosférico se tratase y no de decisiones susceptibles de ser criticadas.

Claro que son necesarios los recortes. Ya lo hemos dicho. Recortes en los privilegios de los partidos políticos. Recortes en los despilfarros de la administración. Pero hace falta más y ahora es el momento de reclamarlo

LO QUE TU NECESITAS, LO QUE NECESITA ESPAÑA

DEFENSA SOCIAL 

A LA QUE TENEMOS DERECHO

SEÑALAR A LOS CULPABLES

PARA QUE NO SE SE VAYAN IMPUNES

PROPONER SOLUCIONES

  

PARA QUE TRIUNFE LA JUSTICIA SOCIAL Y LA DEMOCRACIA ECONOMICA, SOBRE EL CAPITAL Y LA ESPECULACIÓN

Conferencia el sábado 14 de abril: "Las SICAV, paraíso fiscal".

Invitamos a todos a la conferencia que el sábado 14 de abril organiza el Foro Social Manuel Mateo junto con el sindicato UNT y el periódico Patria Sindicalista a las 12 del mediodía.

El conferenciante, Guillermo Rocafort, disertará sobre un tema no muy conocido: "Las SICAV, paraíso fiscal". Es autor también de un libro con el mismo título y temática, síntesis de su tesis doctoral, con la que obtuvo la máxima nota de Sobresaliente Cum Laude..

Última hora: el lugar donde se desarrollará la conferencia será el Ateneo de Madrid (Calle Prado nº 21, Metro "Antón Martín"), ya que el Centro Cultural Moncloa, donde hace más de un mes que se había solicitado su celebración, la denegó el martes alegando "falta de personal ese día".

75 Aniversario de la Batalla del Jarama: Crónica de la Jornada de Historia en San Martín de la Vega

Mañana fría la del 12 de febrero de 2012 en el lugar donde hace 75 años se estaba soportando una de las Batallas más sangrientas y encarnizadas de la Guerra Civil española; La Batalla del Jarama.

A pesar del frío, el lucir del Sol animó a una gran cantidad de asistentes que acudieron a la Plaza del Ayuntamiento de San Martín de la Vega, lugar donde se iniciaría la ruta guiada que habría de recorrer gran parte del frente de batalla en el entorno.

Se comenzó la actividad visitando las inmediaciones de la Finca de La Boyeriza, desde donde Joaquín Serrano (Colectivo Guadarrama y ARES), ayudado por una espléndida panorámica del valle, explicó a los asistentes los movimientos de las tropas nacionales en su afán de conquistar el cerro del Pingarrón y los lugares donde se concentraba la masa militar del Ejército Popular.

Desde allí, partimos hacia un cerro fortificado en posiciones republicanas y a su vez, frente avanzado de las tropas nacionales, situado entre Valdeperdices y Valdeparaíso. Este lugar es una buena muestra de estructura militar aprovechando los recursos del terreno.

Continuamos nuestro periplo en los terrenos frente a la Fábrica de Cemento de El Alto, constatando sobre el terreno las dificultades que debieron tener las unidades de ambos bandos para continuar su avance entre olivares, donde a cada paso podía haber ocultos soldados enemigos, y todo ello sin la posibilidad de comunicar la posición a la artillería, pues la ausencia de cualquier punto elevado que sirva de referencia u observatorio, impedía esa tarea.

En nuestra cuarta y última parada visitamos los restos de Valgrande, en zona republicana, donde se da fe del estancamiento del combate y de como se fijan las posiciones.

Ya por la tarde, nos desplazamos al Centro Cívico de San Martín de la Vega, el cual se nos cedió "gentilmente" para una actividad cultural "gratuita" -previo pago por nuestra parte-. Allí pudimos ver el documental Batalla del Jarama; Una mirada histórica" editado por la asociación TAJAR, presentado por Jorge Garrido (Foro Social Manuel Mateo) y, a su término, el General Salvador Fontenla Ballesta, como General del Ejército y gran conocedor de las tácticas militares, nos desgranó la batalla desde el punto de vista táctico, algo que sin duda sirvió para comprender el curso de la batalla y de otras que a simple vista no tienen relación con la acontecida en San Martín de la Vega.

Cerró la jornada de la Batalla del Jarama, Ángel David Martín (Historia en Libertad), agradeciendo la buena acogida de esta actividad cultural y deseando que se repita en años sucesivos. Algo que a buen seguro ocurrirá.

Crónica de la conferencia de Borja Mateo

El pasado 4 de febrero el “Foro Social Manuel Mateo”, el sindicato UNT y el periódico “Patria Sindicalista”, se convirtieron en los anfitriones de la presentación del libro de Borja Mateo: "Laverdad sobre el mercado inmobiliario".

El escenario fue el Centro Cultural Moncloa, donde los asistentes pudieron ser testigos de todos los estudios que ha realizado Borja Mateo sobre la reducción de los precios de la vivienda en España y que según su criterio seguirán bajando durante años sucesivos.

Del mismo modo, explicó a los asistentes todas las claves de cómo funciona el sistema inmobiliario en connivencia con el sistema bancario y con el mundo de la política.

Igualmente al final de su intervención tuvo lugar una pequeña tertulia, donde el medio centenar de personas que asistieron pudieron preguntar de primera a mano a Borja Mateo, acerca de las dudas que sacuden a la sociedad en general cuando se habla de este complejo mundo (el inmobiliario) y que ha sido uno de los factores principales de la profunda crisis y posterior recesión que padecemos los españoles.

Desde el FSMM, agradecemos de manera especial el interés mostrado hacia nosotros y dejamos abiertas las puertas a futuras colaboraciones con el autor de este magnífico e interesante libro: “La verdad sobre el mercado inmobiliario."

12 de febrero: Jornada sobre la Batalla del Jarama en San Martín de la Vega

Presentación del libro "La verdad sobre el mercado inmobiliario"

El Foro Social Manuel Mateo os invita a todos el próximo 4 de febrero a las 12:00 en el "Centro Cultural de Moncloa-Aravaca" (Metro: Moncloa), a la presentación del libro "La verdad sobre el mercado inmobiliario", escrito por Borja Mateo.

Algunos asuntos que se tratan en el libro y que se tratarán en la presentación serán:

- Por qué hasta 2015-2016 será un muy mal momento para comprar y muy bueno para alquilar y sobre todo para renegociar a la baja un alquiler existente.

- Cómo valorar el precio objetivo de un piso.

- Presente del mercado inmobiliario español: lo que han bajado los precios de los pisos y de los alquileres desde 2006 hasta ahora.

- Futuro del mercado. Análisis de la oferta de pisos existentes en España.

- Cuál es la situación real de las cajas y bancos y de por qué el sistema financiero español está en una situación mucho más comprometida que la declarada.

En resumidas cuentas, Borja Mateo nos hablará del negocio que han hecho unos pocos a costa de varios millones de españoles, con el resultado de la bestial crisis y consiguiente recesión que tendremos que padecer durante varios años.

Convoca: Foro Social Manuel Mateo
Apoya: Sindicato UNT y el periódico "Patria Sindicalista"

El FSMM se suma al Manifiesto por la derogación de la Ley de Memoria Histórica

Desde el Foro Social Manuel Mateo nos sumamos al Manifiesto por la derogación de la Ley de Memoria Histórica ("histérica" más bien...). Es absolutamente inaceptable y totalitario el regular la Historia por ley para que sólo pueda haber una versión oficial de los hechos pasados. La Historia deben tratarla y estudiarla los historiadores, no los legisladores ni los políticos. Es sencillamente inaceptable y propio de mentes enfermas el intentar regular legalmente la versión que haya de darse de determinados hechos históricos, independientemente de que tal versión sea correcta o no (algo que sólo los historiadores están facultados para dictaminar).

El Manifiesto es el siguiente:

Cuatro años después de su promulgación, el “Foro Historia en Libertad” quiere hacer un llamamiento público para conseguir la derogación de la llamada “Ley de Memoria Histórica” (Ley 52/2007, de 26 de diciembre, por la que se reconocen y amplían derechos y se establecen medidas a favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la Guerra Civil y la Dictadura).

Sin responder a una verdadera necesidad en su origen, estimamos que el efecto de dicha medida ha sido ahondar las diferencias entre los españoles, resucitar odios ya caducados y reabrir unas heridas que estaban cicatrizadas hace mucho tiempo. Todo ello porque su espíritu está presidido por un afán de revancha que falsifica el proceso histórico en sintonía con necesidades políticas que nada tienen que ver con la Historia.

Como no pueden elevarse a “verdad histórica” —a través del BOE— cuestiones que están sujetas a la opinión de los profesionales de la materia, el Foro Historia en Libertad rechaza por principio que cualquier parlamento u organización ajena a las instancias históricas o intelectuales se atribuya competencias sobre la materia. Tampoco podemos compartir las presiones que se han dirigido hacia instituciones de esta naturaleza como la Real Academia de la Historia.

A diferencia de otras posiciones que no compartimos, no es nuestra intención prescribir el olvido como actitud de los españoles ante el pasado. Bien al contrario, pretendemos que se recuerde la Historia, eso sí, con dos puntualizaciones necesarias: que ésta se asuma íntegramente, y no desde una perspectiva de parte; y que el pasado no forme parte del debate político sino que permanezca en los términos que corresponden a su naturaleza.

El anterior Gobierno y sus socios parlamentarios crearon la ficción de que el sistema político vigente enlaza con la presunta legalidad de la II República, soslayando el verdadero origen de la presente situación. Y en algún aspecto se lograron reproducir determinados caracteres sectarios y totalitarios de dicho régimen republicano que han amenazado con renovar alguno de los más desgraciados episodios de nuestra historia contemporánea.

Zanjada dicha pretensión en las urnas el pasado 20 de noviembre, estimamos que no habrá regeneración posible ni España logrará salir de la profunda crisis en que se encuentra (y que va mucho más allá de lo económico) si —entre otras medidas— no se procede a la puesta en marcha de los cauces parlamentarios que permitan la inmediata derogación de la mal llamada Ley de Memoria Histórica.

Además, para evitar una continua inercia en los criterios aplicados en este terreno, proponemos que se den los pasos necesarios para que los usos públicos de la historia sean objeto de una legislación de acuerdo con lo que ocurre en los países de nuestro entorno, de manera que las iniciativas gubernamentales al respecto queden al margen de las consignas de los partidos y no se permita una restricción a las libertades públicas que vaya más allá de la protección de los derechos de la verdad y del honor.

Foro Historia en Libertad
historiaenlibertad@hotmail.es

22 de octubre: I Jornadas sobre Santa Teresa en Ávila

Sobre lo que sucede en el Grupo Amma (residencia de Villanueva de la Cañada)

Tras las denuncias que nos han llegado por parte de diversos familiares de ancianos residentes en el centro "Amma Villanueva" (Villanueva de la Cañada), así como de más de 30 trabajadores de dicha residencia referentes a la vulneración de sus derechos laborales y sindicales (ver noticias aquí y aquí), el Foro Social Manuel Mateo ha procedido a poner en conocimiento de quien corresponde los hechos mencionados.

Agradecemos a Caja Navarra (accionista del Grupo Amma y entidad colabora de este FSMM en su labor de asistencia social y laboral) el interés que ha mostrado a nuestras quejas, e informamos que el Director de Operaciones del Grupo Amma (Alberto Jiménez) se ha puesto en contacto con nosotros para interesarse por ambos asuntos, de los que ha tomado buena nota, si bien hemos de decir que no le hemos visto muy receptivo en lo referente a los problemas laborales y sindicales de los trabajadores.

Desde el Foro Social Manuel Mateo no nos vamos a conformar con buenas palabras y pediremos resultados: buen tratamiento de los mayores y respeto de los derechos laborales y sindicales de los trabajadores con readmisión de los injustamente despedidos.

Así nos manipulan desde los medios de comunicación a todos (o casi)

10 estrategias de manipulación a través de los medios

(Noam Chomsky, "Visiones Alternativas")

1. La estrategia de la distracción El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. ”Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

2. Crear problemas y después ofrecer soluciones. Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.

3. La estrategia de la gradualidad. Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.

4. La estrategia de diferir. Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.

5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad. La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”)”.

6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión. Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…

7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad. Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposibles de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad. Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…

9. Reforzar la autoculpabilidad. Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. ¡Y, sin acción, no hay revolución!

10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen. En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídas y utilizados por las elites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.

Últimos ejemplares de "Manifiesto Sindicalista"

Anunciamos que el Foro Social Manuel Mateo dispone ya de muy pocos ejemplares (apenas unas decenas) de la última edición del libro "Manifiesto Sindicalista. Propuestas para una economía alternativa viable al capitalismo del siglo XXI: el Nacionalsidicalismo". Su autor es Jorge Garrido San Román, miembro de la junta directiva del FSMM y Presidente del sindicato Unión Nacional de Trabajadores (UNT).

Se trata de un detallado y actualizado estudio de la propuesta económica nacionalsindicalista de 224 páginas y su precio es de 15 euros (más 3 euros de gastos de envío).

Pueden solicitarse ejemplares a nuestro correo electrónico: forosocialmanuelmateo@yahoo.es

Los pedidos, dada la escasez de ejemplares que nos quedan, se atenderán por estricto orden de llegada.

Inaugurado el ciclo de charlas de "La Ballena Alegre"

El pasado jueves 23 de septiembre, organizado por el "Foro Social Manuel Mateo", comenzó un ciclo de conferencias que pretende rememorar las históricas "charlas de La Ballena Alegre", tanto aquellas de los años 30 en las que participara José Antonio Primo de Rivera, como las de los años 60 que animaran Ceferino Maestú, Sigfredo Hillers, Patricio González de Canales o Narciso Perales.

El lugar escogido para este ciclo de conferencias fue precisamente el histórico local del antiguo Café "Lyon" (Alcalá 59 de Madrid, hoy pub irlandés "James Joyce"), donde se desarrollaron los ciclos anteriores, y como no podía ser menos, con un cuadro de "La Ballena Alegre" presidiendo la reunión. Allí se congreraron personas de diversas generaciones y nacionalsindicalistas de procedencias variadas -destacando la presencia de numerosos veteranos del FES- que aprovecharon para saludarse y departir sobre el pasado, el presente y el futuro.

Para esta charla inaugural tuvimos el honor de contar precisamente con Ceferino Maestú, quien a sus 90 años puede presumir de ser uno de los sindicalistas más veteranos de España, ya que aún hoy mantiene una intensa actividad de difusión de un verdadero y comprometido sindicalismo. En la charla, dirigida y moderada por Juan Fernández Arroquia, participó también el Presidente del sindicato UNT (Unión Nacional de Trabajadores), Jorge Garrido, quien explicó a los presentes el contenido de la última e injusta Reforma Laboral y justificó la necesidad de secundar la Huelga General del 29 de septiembre, si bien dejando claro que no deberían apoyarse los actos públicos de los vendidos "sindicatos" oficiales (UGT y CCOO) y que habría que poner en evidencia que el verdadero problema de fondo es el del sistema capitalista y la decadente sociedad actual.

Ceferino Maestú hizo un repaso al sindicalismo español desde los años 30, casi un siglo vivido por él muy directamente, y explicó cómo tras el nacimiento de CCOO -en el que él mismo participó antes de que fuera copado por los comunistas- este sindicato se ha ido desviando cada vez más de sus fines originarios, hasta el punto de que el propio Marcelino Camacho es hoy abiertamente crítico con él.

Ceferino también analizó los problemas laborales actuales y se mostró contrario a los sindicatos oficiales, considerando que esta huelga tiene motivos justos, pero que sólo debería secundarse si realmente buscara remover el Sistema, algo que no pretenden hacer los convocantes, quienes prefieren mantener el capitalismo aunque sea con unas medidas sociales que a fin de cuentas no dejan de ser contradictorias con la propia lógica capitalista. Por ello defendió que la huelga no servirá para nada, que los trabajadores perderán el día de salario y que sólo razones de solidaridad sindical pueden aconsejar secundarla.

Tras más de dos horas de charla y tertulia con el público asistente, que llenó la sala completamente, se dio por terminada esta magnífica jornada que esperemos sea la primera de muchas. La próxima será en principio el próximo jueves 28 de octubre, y el nivel promete seguir siendo muy alto.

Página web de las charlas de "La Ballena Alegre"

Os invitamos a todos a entrar en la nueva web que hemos creado para difundir el ciclo de conferencias de "La Ballena Alegre":

www.laballenaalegre.es

¡¡¡Os esperamos a todos!!!

Nueva edición de las "Charlas de la Ballena Alegre" organizadas por el FSMM

El Foro Social Manuel Mateo ha puesto en marcha este curso político un ciclo de charlas, conferencias y debates con la intención de recuperar las «charlas de la ballena alegre».

Las charlas serán abiertas a todo el mundo, sin distinción de siglas o ideologías, y tendrán lugar en una de las salas del histórico local del Café Lyon de Madrid (calle Alcalá, 59), hoy convertido en el pub irlandés «James Joyce». La primera de las mismas que se celebrará el próximo jueves, 23 de septiembre, a partir de las 8 de la tarde y contará con la presencia del veterano sindicalista Ceferino Maestú, y donde se debatirá, en vísperas de la huelga general del día 29, acerca del papel de los sindicatos en la actualidad.

También está confirmada la asistencia de Jorge Garrido, presidente del sindicato Unión Nacional de Trabajadores (UNT).

El Foro Social Manuel Mateo anuncia la aparición, en breve, de un «blog» en el que se recogerá toda la información de esta iniciativa cuya presentación y moderación estará a cargo de Juan Fernández Arroquia.

Interesantes Jornadas sobre la Modernidad en Astorga (León)

STUDIUM GENERALE
ASTURICENSE

ASTORGA 10 DE JULIO DE 2010 TEMA: LA MODERNIDAD (http://www.milenioazul.org/StudioGenerale.htm)

1. RAZONES DE UNA FUNDACIÓN El Studium Generale Asturicense viene a fundarlo un grupo de hombres y mujeres procedentes de toda España, preocupados por la creciente tendencia occidental a entregarse al relativismo, a la deshumanización, a la despersonalización, al egoísmo individualista, al culto a lo efímero y a la falta de valores. Tomamos al pie de la letra la idea expuesta por los últimos Papas de que Occidente debe volver a sus raíces. Y creemos que una forma significativa de hacerlo es recuperar desde abajo la tradición intelectual que lo forjó. Studium Generale era la fórmula que expresaba en la Edad Media una asociación de maestros y estudiantes de cualquier procedencia que “se unían con la voluntad de aprender los saberes” según la definición del rey de Castilla Alfonso el Sabio en las Partidas. Los “Studia Generalia” nacieron como expresión del renacimiento intelectual iniciado en el siglo XI en torno a la Filosofía y a la Teología. Posteriormente, se sometieron a la protección de las autoridades eclesiásticas o políticas y se convirtieron en “Universidades” (“Universitas Studii”). Nosotros, desde luego, no pretendemos tanto. Nacemos con modestia, como mero Estudio General. Pero que esa modestia no lleve a engaño a nadie: no somos titiriteros ni amantes del folklore; no venimos a hacer nada parecido a un mercadillo medieval. Somos hombres y mujeres de hoy, con preocupaciones de hoy y un largo equipaje de Modernidad a la espalda que es preciso empezar a mirar con ojos críticos. Nuestra tarea es intelectual y estará rodeada del ambiente necesario para ello. 2. ¿POR QUÉ EN ASTORGA? Ocurre que el Studium Generale Asturicense no nace de la nada, sino que es iniciativa de quienes ya llevan algunos años reuniéndose y formándose de forma obviamente menos definida que la que ahora planteamos. Y ocurre también que Astorga ha sido en estos años el acogedor y emotivo cruce de caminos que lo ha permitido. Hemos querido, por tanto, que fuera igualmente en Astorga donde naciera y tuviera su sede este Studium Generale Asturicense que ahora echa a andar. 3. NUESTRO EMBLEMA Nos ha parecido oportuno representar nuestra voluntad fundacional con unja significativa imagen del “hombre cosmológico” que se encuentra en la iglesia románica de Sant Quirze de Pedret (Lérida). Recuerda al famoso hombre cosmológico renacentista de Leonardo da Vinci, pero, al contrario que éste, el de Quirzet viene coronado por la imagen divina del Espíritu Santo en forma de paloma, posándose sobre el Cosmos entero y también sobre el hombre, que es el encargado de administrarlo. Queremos destacar con ella que han existido en Occidente dos maneras de entender el ser humano. Las dos lo ven como centro de la Creación, pero una, la moderna, lo imagina solo, desasistido, sin más verdad que él mismo, mientras que la otra, la católica tradicional, que es la nuestra, lo quiere trascendente, amparado y acompañado por el Creador. 4. NUESTRO LEMA Conscientia tibi, fama proximo tuo (“Confórmate tú con tu conciencia; deja la fama para el prójimo”) es una máxima de San Agustín por la que manifestamos nuestro deseo de servir a la Verdad, y no de servirnos de ella.

Gran éxito de público de las Jornadas sobre la Batalla del Jarama en San Martín de la Vega (Madrid)

Durante los últimos meses, los responsables de Historia en Libertad y del Foro Social Manuel Mateo, han intentado hacer unas Jornadas de Estudio de la Batalla del Jarama.

Sin duda alguna, fue la principal Batalla en Madrid, por varias razones. El empleo de nuevas armas, los miles de hombres involucrados en la misma, ya fueran de España o del Extranjero (como Italia, Marruecos, Estados Unidos, Reino Unido, etc), nuevas tácticas militares, etc; en fin la Batalla del Jarama suponía la antesala al inicio de la II Guerra Mundial y todos eran conscientes de ello.

Durante los meses anteriores a que este proyecto viese la luz, el trabajo de la organización ha sido duro y costoso. Había que buscar colaboradores, patrocinadores y lugares donde se pudiese gestar este proyecto. La verdad es que cantidad de asociaciones y personas estaban dispuestas a colaborar en estas jornadas, ya que la Batalla del Jarama no ha sido lo suficientemente estudiada y ha quedado relegada a un segundo plano con respecto a la Batalla del Ebro, Belchite, El Alacazar de Toledo o Brunete.

Varios medios de comunicación se han interesado por estas jornadas, e inclusos se nos han hecho varias entrevistas acerca de este asunto, cosa que agradecemos, ya que los medios de comunicación, no suelen hacer mucho caso a estas iniciativas. Agradecemos especialmente a Javier Esparza la entrevista en su programa La Estrella Polar de la Cadena COPE y a Mi Tierra Televisión haberse desplazado desde Canarias.

Finalmente el equipo organizador quedó compuesto por el Foro Social Manuel Mateo, Colectivo Guadarrama e Historia en Libertad, en colaboración con el Ayuntamiento de San Martín de la Vega (Madrid).

El 20 de febrero la fecha escogida, ya que coincide en plena batalla en ese frío y lluvioso febrero de 1934. Fecha simbólica, sin duda.

La verdad es que desde la organización nos llevamos una grata sorpresa cuando vimos la cantidad de gente -medio centenera de personas- que nos iba a acompañar durante toda la jornada. Todo un éxito de convocatoria, sin duda alguna.

La primera actividad consistía en una ruta guiada sobre los principales escenarios de la Batalla del Jarama. El Colectivo Guadarrama, asociación especializada en vestigios y restos de la Guerra Civil Española, presidida por Ricardo Castellano, era el encargado de guiarnos a través de la historia y vivir durante unas horas los capítulos más importantes de la Batalla.

Estuvimos en el Puente Viejo de San Martín de la Vega, donde tuvieron lugar enfrentamientos importantes (junto al Puente Pindoque), cuando los nacionales consiguen cruzar el Río Jarama, frontera natural entre las líneas nacionales y republicanas.

En estas maniobras de cruce del río, fueron muy importantes los regulares y los falangistas de Marruecos, grandes luchadores cuerpo a cuerpo y que hicieron mucho daño a los brigadistas internacionales durante la noche, ya que con un simple machete, los regulares consiguieron mermar considerablemente las defensas tanto de los puentes (Puente Viejo y Puente Pindoque) como de sus alrededores.

En segundo lugar nos desplazamos a la Jara Alta y La Galiana, donde pudimos observar los primeros restos de arquitectura militar. Ricardo Castellano, especialista en esta materia, nos estuvo explicando la naturaleza de estas construcciones, su diseño y posición y el empleo de armas en dichas posiciones.

Posteriormente y para acabar dicha ruta (ya que el tiempo nos "pisaba"), visitamos el Cerro del Pingarrón, principal escenario de la Batalla, que fue tomado y retomado hasta por 3 veces por ambos bandos en un plazo escaso de 2 días, y donde las bajas fueron numerosísimas.

Pudimos observar dos nidos de ametralladora, en perfecto estado, donde vimos cuál era la lucha diaria y cómo se podían hacer maniobras sobre el terreno. Igualmente pudimos ver la "Casablanca" una construcción que perteneció en su día al Bando Republicano. Desde esa posición privilegiada, pudimos comprobar diferenciados, los dos campos de batallas (nacional y republicano), su forma de luchar y como escenario de fondo, la ciudad de Madrid.

En conclusión una actividad muy especial y llevada a cabo por los miembros del Colectivo Guadarrama con una profesionalidad extrema.

Llegaba la tarde a San Martín de la Vega y llegaba el turno de Fernando Paz (Presidente de Historia en Libertad) y Pío Moa (Historiador). en un Auditorio del Centro Cívico Municipal muy concurrido de vecinos. Fernando Paz en una intervención magnífica y muy técnica, ofreciendo toda clase de datos, disertó sobre la intervención Internacional en la Guerra Civil Española. Desgranó punto por punto, todas las características de los ejércitos intervinientes y todas sus armas, aviones y artillería empleada.

Posteriormente, llega el plato fuerte. Pío Moa, nunca fue una persona que generara indiferencia, por lo que la expectación fue bastante grande. Nos habló de su gran especialidad en la materia. Los mitos de la Guerra Civil Española. Desmontó las hipótesis de varios historiadores (Como Gibson) y puso fecha a la Guerra Civil: Octubre de 1934.

Nos descubrió la intervención del PSOE y otras fuerzas de izquierdas que se levantaron en armas contra la legalidad republicana. Con toda clase de datos nos demostró hasta qué punto en 1934 se gestó la primera batalla de la Guerra Civil. Sencillamente genial.

Una jornada, con asistencia de varias personas de ideologías distintas y donde pudimos debatir y charlar en un interesante foro. Una jornada inolvidable para nosotros y para San Martín de la Vega.

Todo no iba a ser de color de "rosa". Ya se sabe que en estas cuestiones de la Guerra Civil, el fantasma de la Memoria Histórica (o histérica) volvió a salir de su "caverna". Los organizadores pudimos ver que el portavoz del PSOE de San Martín de la Vega (Sr. Victor Cruz), nos hizo una agradable visita, pero que no duró mucho, ya que a mitad de la conferencia de nuestro colaborador Pío Moa, decidió marcharse.

Pese a que todas las conferencias tenían su turno de ruegos y preguntas, los concejales del PSOE no se atrevieron a decir ni pío (y nunca mejor dicho).

Mucho nos temíamos que esto no quedaría así y en cuanto el Sr. Victor Cruz llegó a su casa, escribió en su blog, una salvaje crítica, basada en la sinrazón, en el nulo análisis de las jornadas y en el odio ciego de la rivalidad política.

El ciclo en general no le gustó (y eso que no estuvo ni en la mitad del mismo), ya que dijo (no argumentó) que los organizadores éramos unos ultras, y de ideas derechizadas.

La verdad es que hace unos años el PSOE de San Martín de la Vega avaló otra jornada de estudios, donde los organizadores, entre otros eran: Asociación Amigos de las Brigadas Internacionales, Archivo Estatal ruso, Fondo André Marty, Foro por la Memoria Histórica, Concejalía de cultura de Rivas-Vaciamadrid (IU), todas ellas de origen izquierdista y nadie levantó la voz. Parece ser que la democracia y la libertad de expresión, a veces, funcionan.

Ciclo de conferencias sobre la Batalla del Jarama en San Martín de la Vega

En colaboración con la asociación "Historia en libertad", el "Colectivo Guadarrama" y el Ayuntamiento de San Martín de la Vega (Madrid), el "Foro Social Manuel Mateo" ha organizado en dicha localidad, el próximo 20 de febrero, un interesante ciclo de conferencias -que incluye una ruta guiada por el entorno de la famosa Batalla del Jarama en la mañana de ese día- que contará con las intervenciones de los historiadores Pío Moa y Fernando Paz.

Convenio del FSMM con el sindicato UNT para ofrecer asesoría laboral gratuita

Nos complace informar no sólo a nuestros afiliados, sino también a todos los vecinos de Madrid, que el Foro Social Manuel Mateo ha llegado a un acuerdo con el sindicato Unión Nacional de Trabajadores (UNT) para ofrecer a los vecinos de Madrid un servicio gratuito de asesoramiento laboral.

El convenio, que se firmará en los próximos días, supone un importante esfuerzo para nuestra asociación, ya que será el FSMM quien asuma el coste de un servicio tan importante como este en una época de crisis tan dura como la actual, si bien UNT se compromete a que dicho coste sea muy reducido gracias a que será prestado por su Servicio Jurídico.

El servicio de Asesoría Laboral Gratuita estará destinado principalmente a trabajadores y parados, e incluirá consultas, consejos y redacción de escritos no judiciales (incluidas papeletas de conciliación ante el SMAC), y aunque se podrá recurrir tanto a las consultas telefónicas como a citas personales, se atenderá básicamente por correo electrónico. Para el resto de los casos, el sindicato UNT se compromete a ofrecer a los vecinos que les consulten vía FSMM unas condiciones económicas más favorables que las ordinarias.

Estamos seguros de que este nuevo servicio resultará muy útil para todos.

17 de octubre: todos contra el aborto

El próximo sábado 17 de octubre tendrá lugar en Madrid una gran manifestación contra el crimen legal del aborto, ese gran genocidio silencioso del siglo XX y que va camino de serlo aún mas en este siglo XXI.

Quien desee manifestarse con nosotros podrá sumarse junto a nuestra pancarta, y podrá hacerlo concentrándose a las 16:00 horas en la Plaza de Callao, de donde partiremos.

¡¡No al aborto!! ¡¡Sí a la vida!!

El FSMM con el nuevo sindicalismo que España necesita

El Foro Social Manuel Mateo apoyó, al igual que en años pasados, el acto del 1º de mayo del sindicato Unión Nacional de trabajadores (UNT).

Este año el acto hubo de trasladarse a la Plaza de España por las obras que se están realizando en la Plaza de Isabel II (lugar tradicional de este acto de UNT por ser allí donde fue asesinado el sindicalista José García Vara el 2 de abril de 1935), y puede verse una crónica del acto en la web de UNT: http://sindicatount.blogspot.com/2009/05/acto-del-1-de-mayo-en-madrid.html

Magnífica campaña en defensa de la vida

Desde este humilde blog queremos mostrar todo nuestro apoyo a la Conferencia Episcopal Española por su magnífica campaña en defensa de la vida que está desarrollando. Normalmente la Iglesia española no es demasiado beligerante en la práctica contra el aborto, y es verdad que podía hacer mucho más, pero el enfoque de esta campaña es francamente bueno.

Desde el Gobierno y los círculos que lo apoyan se ha criticado mucho la campaña por "ir en contra del lince"... ¿Acaso no es eso un renocimeinto implícito de que están menos protegidos los niños que los linces (animales bellísimos y dignos también de protección, por supuesto).

En fin, este es el "nivel" de la progresía española. Sencillamente patético.

Una luz de sensatez entre la imbecilidad que asola España

Copiamos de la web "Panorama Católico Internacional" (http://www.panodigital.com/como-ateo-me-parece-absurdo-que-se-retiren-los-crucifijos) una interesante noticia relacionada con la ola de imbecilidad que asola España, especialmente entre esa casta de los políticos en la que tanto cuesta encontrar alguno que no sea un parásito indocumentado, por lo que se agradece que un filósofo -y más aún tratándose de uno ateo, aunque su descreimiento no le ha quitado el sentido común- como Gustavo Bueno ponga un poco de cordura entre tanta insesatez. Es un consuelo constatar que aún no nos hemos vuelto todos locos...

El filósofo sostiene que "en España se ha generado un conflicto inducido por el poder".

El filósofo Gustavo Bueno, que se declara ateo, afirma que "es absurdo retirar los crucifijos". "El crucifijo -afirma uno de los más reputados pensadores españoles- es un símbolo histórico, teológico y artístico que forma parte de nuestra cultura. Quitar el crucifijo es quitarse el vestido. Los que lo defienden son unos indoctos. El que haya leído no a Santo Tomás sino a Hegel, sabe que el crucifijo no se puede quitar". Son declaraciones que ha hecho al programa Frente a Frente de Popular TV.

El líder de la escuela del materialismo filosófico ha sostenido también que "la Iglesia católica es la que ha salvado la razón en la historia de Europa. Frente al islam, que en realidad es una herejía del cristianismo, una herejía arriana, y frente al gnosticismo, la Iglesia mantuvo los criterios de la filosofía griega que incorporó a la teología dogmática". Bueno además ha asegurado que se han invertido los términos: "la gente dice que no cree en la Iglesia pero que sí cree en Dios. Cuando en realidad es al revés. Creer en Dios es algo metafísico, la Iglesia es algo histórico. Hay que estar en la realidad y saber lo que ha significado la Iglesia en la historia".

En España el poder ha inducido un conflicto entre la izquierda y la derecha, según Gustavo Bueno. "La oposición entre la izquierda y la derecha es anterior al siglo XIX. No hay tal distinción en sentido político. La derecha se hizo socialista hace mucho tiempo. Se orientó a la cuestión social desde Maura y luego siguió haciéndolo en tiempos de Primo de Rivera y de Franco. La izquierda se ha quedado sin programa". "Desde la transición y la Constitución -ha sostenido el filósofo- se había superado la distinción entre la izquierda y la derecha. Pero desde la segunda victoria de Aznar, cuando la izquierda empieza a temer que no va a volver a gobernar, reinventa el mito de la derecha y la izquierda, de las dos Españas de Machado. Es en realidad un mecanismo electoral para identificar al PP con Franco. Es un conflicto inducido desde el poder aprovechándose de la incultura de la gente que cada vez lee menos".